|
|||||||||
Nagy Júlia:
Csak tiszta forrásból…
Vidékfejlesztési konferencia és Boldog Gizella
szobrának avatása Erdélyben
A Budapest Környéki Népfőiskolai Szövetség évek óta rendszeresen szakmai tapasztalatcserét, látóutat szervez tagjainak Erdélyben. Partnerei a vértesacsai székhelyű Falufejlesztési Társaság, Erdélyben a Romániai Magyar Közgazdász Társaság, a Szentkirály – Szent István nevét viselő települések Szövetsége és Hármasfalu (Csokfalva, Székelyszentistván, Atosfalva) Református Egyházközössége. A programok mindig államalapító királyunk ünnepéhez, a Hármasfalui Szent István Napokhoz kapcsolódnak. Idén, augusztus 18-án emlékezetes volt a Szent István Ünnep. Felavattuk Boldog Gizella gyönyörű szép márványszobrát Atosfalván, Simorka Sándor, a Pest megyei Káván élő szobrászművész alkotását. Augusztus 20 a magyarság egyik legszebb ünnepe, ezen a napon ugyanis a nemzet nem valamiféle kudarcot, vereséget megörökítő évfordulóra emlékezik, hanem az építést, az alapítást, a teremtést ünnepli: egy sikeres nép sikeres királyának ünnepe ez- mondta Markó Béla ünnepi beszédében. A szoboravatáson részt vett Tőkés László, a Királyhágómelléki Református Egyházkerület püspöke. Tőkés László úgy vélekedett a kis nemzeteknek is van jövőjük, kisebbségtudatukat legyőzve megmaradhatnak a nagy népek tengerében. Jelképesnek nevezte, hogy itt, Hármasfaluban, a nemzeti összefogás jegyében ünnepelnek, és ezáltal jó példát szolgáltatnak az erdélyi magyarságnak. A szobrászt Nagy Júlia a Budapest Környéki Népfőiskolai Szövetség ügyvezetője mutatta be. A művészt erősen foglalkoztatja a magyar történelmi múlt, ehhez kapcsolódva kell megemlíteni Szent István, a 2002-ben Csokfalván felavatott Szent Imre és Atosfalván a most felavatandó Boldog Gizella szobrát. „Álmodjunk egy jobb, különb, emberibb világot” – fogalmaz a művész egy írásában, ezt kívánom valamennyiünknek. Ez nagyon is egybecseng a szobor elkészülését támogató közösségek, szervezetek alapállásával, határok nélküli egymásra találásával. Lám újra és újra itt vagyunk, együtt vagyunk, most Simorka Sándor gyönyörű szép Boldog Gizella márványszobránál, azonosságtudatunk csörgedező forrásai hangjait halljuk, most jön a legtöbb nagy kérdés: kik vagyunk, honnan jöttünk, merre tartunk… Röviden bemutatjuk Simorka Sándor szobrászművészt, Boldog Gizella márványszobrának alkotóját. 1961. október 3-án született a Szabolcs-Szatmár megyei Kemecsén. Iskoláit a szomszédos Leveleken végezte. 1976-ban felvették a szegedi Tömörkény István Művészeti Szakközépiskolába, a szobrász szakra. Tanárai a klasszikus művészet szeretetére, megismerésére tanították. A Képzőművészeti Főiskolán Kő Pál volt a mestere, ugyanitt elvégezte a művészképzőt is. Jelenleg a Pest megyei Káván él családjával, egy kis parasztházban. Saját galériát hozott létre a faluban, ahol meg lehet tekinteni legújabb munkáit. Köztéri alkotásai: 1989 Prügy, II. Világháborús Emlékmű, 1989 Csanádi utcai iskola, portré, 1990 Levelek, II. Világháborús Emlékmű, 1991 Bekecs, Turul madár, 1992 OTP Bp. XVII. kerületi fiók, Díszkert, 1995 Szerencs, Görögös domborművek, 1995 Szerencs, Oroszlánok műkőből, 2000 Bénye, Szent István, 2001 Gomba, Szent István, 2002 Hármasfalu-Csokfalva, Szent Imre, 2002 Bp. XVII. kerület, Deák Ferenc, 2007 Hármasfalu, Atosfalva Boldog Gizella. Mű és alkotója legtöbbször nagyon is egymásra hangoltan jelenik meg. A mű kifejezi alkotóját, s az alkotóból következik a mű. Simorka Sándor munkáit ismerve az a megérzésünk támad, hogy mű és alkotója mennyire egy. Mert Simorka Sándor maga az elevenség, maga a mozgékonyság, aki szinte sohasem nyugszik meg, akinél ez az energia mindig valamilyen szoborban, képzőművészeti alkotásban ölt testet. Mert ezek a művek oly elevenséget mutatnak, amely nagyon is megfelel az alkotóművészi személyiségjegynek. Ez azonban az alkotóművésznél kifejezetten jó tulajdonság. Simorka Sándor mozgékonysága, elevensége, a személyiségbeli tulajdonság- együttesnek megfelelő plasztikai, térbeli világot teremt. Műveit látva az a benyomásunk, az a hangulat ragad meg minket, hogy a művész mennyire sokfelé viszi szét tehetségét a szobrászatban és úgy általában. ő szinte minden technikában és témában otthon van a szobrászatban és a képzőművészetben. Először is igen-igen érzékenyen mintáz szobrot, kisplasztikát, villódzóan elevenen mintáz, barokkos gazdagsággal. Itt megemlíthetjük, hogy tehetsége okán igen kedves növendéke volt a mesternek, Kő Pálnak. Ugyanakkor rendkívül finomak, mívesek érmei, domborművei, nagy beleélési képességgel születnek meg alkotásai, mindig azonosulva a témával, a személlyel. Munkásságára jellemző a historikus érdeklődés. Ugyancsak jellemző egyéniségére, hogy mintázni, faragni, rajzolni, festeni egyaránt szeret. A formai gazdagsághoz, elevenséghez kapcsolódik szemléletének személyessége, a szubjektív megközelítés, egyfajta romantikus alapállás, amellyel kapcsolatban egy új művészeti csoportot is létrehozott. Ehhez a gondolati alapálláshoz hűen, szereti műveinek témáját a múltból meríteni, világát jellemzi egy sajátos szenvedély, a világ iránti érdeklődését a hevület, ami a romantikára erősen jellemző: a lélek lázadása. Nietsche írja, hogy „Csak a jelen magasabb erőiből értelmezhetitek a múltat”- a művésznél is így van ez, mindig a „Jelen magasabb erőiből” tekint az éppen témájául választott történelmi személyiség életművére és a nagy kérdések megválaszolására. Közhelyek nélkül, harmonikusan illeszkedik műveiben a forma gazdagsága, a mintázás elevensége, a lélek lázadása és a történelmi személyiség karaktere. Erősen foglalkoztatja a magyar történelmi múlt, ehhez kapcsolódva kell megemlíteni Szent István, Szent Imre és a most felavatott Boldog Gizella szobrát. „Álmodjunk egy jobb, különb, emberibb világot” fogalmaz a művész egy írásában, ezt kívánom valamennyiünknek, mely nagyon is egybecseng a szobor elkészülését támogató közösségek, szervezetek alapállásával, határok nélküli egymásra találásával. Lám újra és újra itt vagyunk, együtt vagyunk, most Simorka Sándor gyönyörű szép Boldog Gizella márványszobránál – azonosságtudatunk csörgedező forrásai hangjait halljuk, előjönnek a nagy kérdések. Talán soha nem volt ennyire időszerű a BKNSZ és az erdélyi partnerekkel együtt megrendezett vidékfejlesztési konferencia, melynek témája a falu jövője az összefogás volt. A konferenciát az újonnan megépített székelyszentistváni Református Gyülekezeti Házban tartottuk. Részt vettek Hármasfalu gazdálkodói, jeles személyiségei, kibédi és más érdeklődők a Kis-Küküllő mentéről. A közös gondolkodást Kiss Dénes református lelkész, Somai József közgazdász, a falu szülötte és Gódor András, a BKNSZ elnöke, a Pest megyei Közgyűlés képviselője, Dány község polgármestere indította el. A falu jövője az összefogás – a szövetkezés – hangsúlyozta előadásában Somai József az RMKT elnöke (Kolozsvár). A társulás és szövetkezés olyan lehetőségként tárul fel az erdélyi és romániai vidék lakóinak számára, amely csökkentené a vidéki gazdasági szereplők atomizálódását és gazdasági kiszolgáltatottságát. Ugyanakkor lehetőséget nyújtana a piacon a kedvezőbb tárgyalási pozíciók kialakítására, kedvezőbb üzleti nyersanyag- és termékárakban való kiegyezésre, az állóeszköz-kapacitások hatékonyabb kihasználására, nagyobb termékmennyiségek elérésére, piackutatással, hirdetésekkel kapcsolatos marketingtevékenységek finanszírozására. A társulás és szövetkezés a piacgazdasággal rendelkező országokban, az elfogadott politikától függetlenül, bebizonyította hozzájárulását a tulajdon-felaprózódás romboló hatásainak csökkentéséhez és a többlettermelés krízishatásaitól való megóvásában. Elsősorban az értékesítési és beszerzési társulási és szövetkezési formák ajánlottak, a fejlett gazdaságok sikeres példájából kiindulva. A fejlett gazdaságokban a mezőgazdasági szövetkezetek különösen a piaci funkciójukat fejlesztik, amelyek elválaszthatatlanok a termelési szereptől, ami a mezőgazdasági terméket előállító farmoké marad. Bár a vidéki szövetkezetek fejlesztése és létrejöttük támogatása a beszerzés, feldolgozás és értékesítés területén már 1997-ben a kormányprogram része volt, e kezdeményezések gyengéknek bizonyultak, reális hatásuk alacsony volt a vidéki gazdaságra nézve. Romániában az ezredfordulón a mezőgazdasági erőforrásokat hasznosító társulási formák háromfélék: egyszerű társulások (jogi személyiség nélkül), mezőgazdasági társaságok (jogi személyiséggel, kereskedelmi jelleg nélkül, a társaság tulajdonosai a vagyonhoz más eszközökkel járulnak hozzá, mint a területek, a tulajdonosok felelőssége korlátolt a vagyonhoz való hozzájárulás mértékéig), valamint kereskedelmi társaságok (nem szövetkezeti elv alapján működik, de biztosítja a felaprózódott mezőgazdasági területek egyesítését). A különböző társulási formák létrejötte egy csoport tagjainak hasonló és felismert szükségletén alapszik (földterületek együttes megdolgozása, termékek együttes értékesítése stb.). A csoport tagjai szabadon társulhatnak, de ez csak akkor fog megtörténni külső késztetés nélkül, ha felismerik, hogy számukra az egyéni érvényesüléssel szemben előnyt jelent a csoportos érdekérvényesítés. Nyilvánvaló, hogy a tagok ez esetben nemcsak az előnyöket, hanem a kockázatokat is közösen kell vállalják. Egy szövetkezeti elv alapján működő mezőgazdasági társaság esetében a tagok az egység profitjából részesülnének, és nem egy stabil járulékot kapnának földjeik után, ahogyan ez napjainkban Románia mezőgazdaságában elterjedt. A külső, állami vagy európai uniós támogatásoknak várhatóan Romániában is döntő szerepük lesz a mezőgazdasági termelők összefogásának ösztönzésében. A szövetkezeti rendszer megalkotása és elterjesztése a romániai és erdélyi vidéken nehéz folyamat lesz, még akkor is, ha ennek megfelelő közpénzügyi és jogi alapot teremtenek. A mezőgazdasági hitel és a megfelelő jogi alap kérdése a szövetkezeti mozgalom elterjedésének elengedhetetlen feltétele. A rendszerváltás utáni erdélyi vidék szövetkezeti mozgalmai számára az Európai Unióba való belépés újabb perspektívákat fog nyitni. A vidéki szövetkezeti mozgalom az erősödő piaci verseny körülményei között a fennmaradás támogatott lehetőségévé válhat, meghozva azokat a szükséges egyéni és csoportszintű felismeréseket és pozitív példákat, amelyek a pszichológiai, anyagi, tulajdonszerkezeti, gazdaságszerkezeti és egyéb gátakon túl az erdélyi vidék fenntartható fejlődésének alappilléreivé tehetik a ma még erőtlennek jellemezhető vidéki szövetkezeti kezdeményezéseket – mondta Somai József. Több hozzászólás is érintette, az alapkérdéseket: „hogyan csináljunk szövetkezetet, kevés a bizalom, a példa, az együttműködési szándék és a tőke.” A falu jövője, társadalmi, gazdasági szerepe a 21. században című előadásában Jávor Károly szakértő, VÁTI, Falufejlesztési Társaság (Budapest) kifejtette, hogy a faluközösség ma az az inkubátor, amely az abban érvényesülő hatások révén esélyt ad a környezetével (természet, társadalom) való együttműködésre, a szolidaritásra kész genotípus fenntartására, a gazdasági tevékenységekhez is hosszútávon szükséges bizalom megteremtéséhez. Fenntartható mezőgazdaság, autonóm vidékfejlesztés, magyarországi leader-tapasztalatok témájában Balogh Judit szakértő, Fauna Alapítvány, tartott előadást. Jó példaként említette a magyarországi Élő falu hálózat kezdeményezést. Tanuló Régiók témában Nagy Júlia (Budapest Környéki Népfőiskolai Szövetség) tartott rövid öszszefoglalót, melynek lényege volt, az egész életen át tartó tanulás európai eszmeiségének bemutatása, az aktív állampolgárság és a foglalkoztathatóság mentén. Felhívta a figyelmet arra, hogy regionális szinteken dől el a foglalkoztatásra, felnőttképzésre jutó támogatások mértéke, s ezért is erősíteni kell a szakmai és a civil kompetenciákat a döntéshozatal során. A konferencia zárásaképpen a szelíd falufejlesztés egy sikeres magyarországi példáját, a falu-tanyagondnokságot és a Duna–Tisza-közi Falu-, Tanyagondnok Egyesület munkáját mutatta be röviden (időszűke miatt) Csörszné Zelenák Katalin ügyvezető. A konferencia zárását követően, a bőséges és finom helyi ízekkel teli vendéglátás után, a szoboravatási ünnepség megkezdéséig maradt némi időnk a kötetlen beszélgetésre, ismerkedésre is. vissza a kiadáshoz minden cikke FŐLAPTEST rovat összes cikke |
|||||||||
|