|
|||||||||
Árkossy István:
Farka utcai csendes ballagás - 1 rész
Bevallom, időnként fel-felüti fejét bennem egy lappangó gondolat: valójában miként mérhető az emberélet hossza, tartalma, gazdagsága? Némelyeknél a begyűjtött évtizedek bőségével? Másoknál a gyötrelmesen rövidre szabott élet-fonállal talán? Miközben az egyik ember sorsa sebesen tovairamló hegyi patak, addig a társáé lassú hömpölygés csupán? Bizony, szűkre szabott, karcos esztendők és lomha évek felváltva striguláznak köztünk, míg némelyek váratlanul szedik sátorfájukat, addig mások csigalassúsággal időznek el.
Ezek után kijelentem, mivel régóta magam is így érzem: Kolozsvár Farkas utcájának kisugárzása már eddig is oly magasba emelkedett, hogy számomra semmi máshoz nem hasonlítható egyedi mértékegységgé vált, úgy is mondhatnám, az erdélyi lelkiismeret greenwichi mércéje lett. Jóllehet azt is belátom, hogy mindez csak az ott formálódott lelkek számára szolgálhat mértékegységül; ám ha történetesen mégis alkalmaznák, bizonyára hiteles is lesz, mert a legtisztább ragaszkodás mélyéből fakad, és mindenképpen igaz. S minthogy magam is hosszú ideig lakója voltam eme hársakkal megkoronázott utca-legendának, a későbbiekben már őhozzá kellett mérnem életutam, aminek két szakasza különíthető el: úgymint az ott eltöltött esztendők, illetve a nélküle megélt évek sora. Csakhogy… nyomaszt a gondolat, mit lehet még mondani Kolozsvár egyetlen olyan kis zugáról, melyről Szabó Dezső, Áprily Lajos, Makkai Sándor, vagy Cs. Szabó László és sokan mások annyira fennkölt szavakkal vallottak a múltban; amelynek színes hangulat-porcikáit a peregrinus diákok (mára megvénült diákpostások) sok-sok év alatt serényen szertehordták távoli kontinensekre, nagyvilágnak széltébe-hosszába? Maradt-e legcsekélyebb esély is arra, hogy tollával kotorászó ember ilyesféle helyen rejtett kincsre bukkanjon, ami fölött mások gyakorlottabb szeme netán tovasiklott, éppen a miatt, mert egykoron bőséggel volt miből válogatniuk? Azzal nyugtatom magam: az imát sem csupán egyszer mondják el a hitben élők; mert aki hisz benne, szívmelengető érzés annak újrahallgatni A farkas kifejezéssel, persze, különös a viszonyom. Már rég nem a félelmetes toportyánt, a vicsorgó mesebeli ordast testesíti meg előttem, hanem sokkal inkább a mitikus utcát. Eszerint az sem meglepő, hogy számomra a farkas hársfaillatú, mindegyre aranyos fényben ragyog, olykor lágy szellő borzolja, sőt, még ha vonítana, akkor is a legszebben búgó orgonasípok idegszálakon áramló fúgáit vélném hallani. És a farkas nemcsak a Capitolium bronzszobrán ágaskodó Romulusnak és Remusnak nyújtott valaha féltő menedéket, hanem a havasok tövében fogva tartott városban, éveken keresztül énnekem is. Gyanítom, a Gyalui-havasok lábánál meghúzódó Szamos-parti település korabeli feljegyzéseiben is a farkas kifejezés és a vele járó utcanév, a Plateea Luporum a leggyakoribb, amely minduntalan jelen van a Klus, Coluswar, Klausenburg, Claudiopolis, valamint a sors szeszélyei folytán további neveket viselő város zimankós történelmi századaiban. A feleki dombok közelsége miatt e fertály sebezhető sarka volt az óvárosnak. Talán ezért is ajándékozta meg Zsigmond király féltő városfallal, melynek foghíjas nyomai ma is ott rejtőzködnek a málladozó épületek és kollégiumi pincék hűvös, salétromvirágokkal betakart boltozatában. Csak az elaggott Szabók Céhének bástyája álldogál mementóként egy szál magában, kék messzeségbe révedezve. Tán azt kutatja, merre röppent el hasznos fiatalsága, aminek elismerése jeléül, jó Bethlen Gáborunk is tisztelettel adózván, annak rendje s módja szerint, méltóképpen helyreállíttatta. Szépen vésett emléktábla idézi a fejedelem kegyelet teljes emlékét, jó magasan kövek közé beágyazva; maholnap majdhogynem olvashatatlanul. Északi irányból csonka várfal simul hozzá, jó szorosan. ő is pusztán gyatra hírnöke már a múltnak, alig sugallja régi arcát, bámészkodót ritkán késztet megállásra. De a Corvin Mátyás nevét suttogó, zord időket megélt csúcsíves templom – ifjúságom csatangolásainak valaha legpompásabb irányjelzője, mely tövében az otthon várt reám – mit sem változott: nekem ma is ugyanúgy az égig ér, miként egykoron. Hálával gondolok a néhai ferences János barátra, aki nagy királyunk óhaját híven követve, a kincses város legszebb emlékművét álmodta meg. Az erdélyi gótika eme visszafogott, monumentális tömbje, mely áldott szerepében líránkban és prózánkban minduntalan feltűnik, annyit mesélhetne önmaga viharos múltjáról, dicső napjairól, hogy az – a magam szerénynek mondható, ámde mégis őhozzá fűződő emlékeivel megtűzdelve – oly végtelen patakká duzzadna, aminek lejegyzésével nem is igen próbálkozom. Elég róla talán ennyi: ő, a tekintélyt parancsoló, aki máig dacol az idővel, csúcsán a múltidézés legszebb háromszögű piramisával megkoronázva, amelynek látványa-tudata világító bójaként jelez, a sors számomra kijelölt, ismeretlen útjain. Belsőjének puritán méltósága felemelő. A falakról, melyek alatt az Apafiak nyugszanak, az erdélyi heraldika ősi, nemesi címerei tekintenek alá. Rég magukba zárták a múltat. Köztük töpreng a történelem. Óarannyá fakult sisakdíszeik, pajzsaik olykor meg-megcsillannak a színpompás üvegablakok délutáni ajándék-fénysugarában. Hányszor betűztem Erdély nagyhírű családneveit – Bánffy, Bethlen, Kendeffy, Rhédei, Wesselényi, vagy: Teleki, Zeyk, Toldalagi, Mikes, Béldi… – , miközben az ég felé törekvő csillagboltozat alatt felbúgott a barokk orgona magasztos hangja. őértük is. Eme égi hangszer számomra egykor hallhatóvá, mára újra meghallgathatóvá tette az ifjúkori éveket. Zengése az utcaképhez tartozik, immár véglegesen. Bach és Frescobaldi, Liszt és Mendelssohn szívmelengető fúgái mélyen átitatták a magasba szökkenő kőfalak hűvösét. Gyakran álmodom Kőfaragó Benedek és Elias Nicolai gondosan megmunkált templomi szószékének reneszánsz virágairól is: festett erdő-zöldjeiről, éjszaka-kékeiről és buzgó vöröseiről. A fölötte szárnyait bontó, a reformátusok címeréből kilépő pelikánt számtalanszor megcsodáltam. Valaha még biztatgattam is: röpülj, most röpülj! De teste mozdulatlan maradt, nem hallgatott rám. Mozdulatlan őrzi Farkas utcai fészkét. Hűséggel. Az Isten háza mellett rogyadozva áll az Apafi Mihály fejedelem által alapított Kollégiumi Nyomda törpe házsora, ahol a Hollandiát megjárt Misztótfalusi Kis Miklós, a nagyhírű betűmetsző és tipográfus munkálkodott valaha. Tőle még a nagy Cosimo de Medici is szállított firenzei nyomdája számára, mesterien cizellált betűkészleteket. Később diákmenza színhelye lett az épület. Akkori szóhasználatunkban: konviktus, a bablevesek, lencsefőzelékek és lekváros-lapótyák környék-szerte megbecsült, látogatott otthona. Felidézem magamban ízeit, illatait ma is érzem, hisz homályos ebédlőjének kopottas asztalai mellett, ahol időnként a múlt fanyarkás illata terjengett, magam is számtalanszor vártam soromra. Kint, a templomfalat támasztó, szűkös udvaron, Boldogasszony havának csikorgó téli reggelein, titkolózó ködben, gyakran illant magasba (pernyével kergetőzve) az égett selyemszalma illata; megtűrt disznóvágások visszafogott vigalmától kísérve; internátusban lakó diákok nem kis örömére. Átellenben, a teológiai tanárok sárga, emeletes sarokháza áll. Mindenkor a kolozsvári szellemi élet jelesei lakták. Ma is feltűnik előttem Maksay Albert, Tavaszy Sándor, Juhász István vagy a szikár Dobri Janó és a nagy tiszteletnek örvendő brill okulárés gyermekorvos, Tonk Emil alakja, akiket naponta láttam ellépkedni a hársvirágos kövezeten. Alig távolabb, egy hátsó udvar mélyéről kikandikálva, ottfeledett gémeskút csücske bámészkodott felém. Göcsörtös szárát búsan lehajtotta, eljárt fölötte az idő; tán még azt is megérezte: nem sok hasznát veszik ettől fogva már. Néhány lépés után a hajdani ispotály meggörnyedt sziluettje következik, mely híven kíséri a barokk esperesi laknál váratlanul elszűkülő utca nyomvonalát. Szerény homlokzatának vasráccsal lezárt ablaka előtt, gyermeki kíváncsiságtól hajtva, valamikor jó magasra ágaskodtam, ma, ugyanott, talán már hajolnom is kéne. Fölötte bevésett évszám: 1656. Majd mindennap láttam. Habár előtte sűrűn jöttek-mentek a sietős esztendők, cirkalmasan szép vonalrajzolata soha nem változott, csak megmaradt a régi. Aztán a templom tövében, a parányi főtér nagylelkűen kitárulkozik. S amint az ünnepelt hársak fellibbentik illatozó zöldfüggönyüket, máris ádáz küzdelem látványa fogad: Szent György, a lovagrendek és fegyverkovácsok patrónusa, immár 1373 óta vívja elkeseredett bronzcsatáját a fém-hűvösébe dermedt sárkánykígyóval. Diocletianus császár kedvelt vitéze volt, aki a keresztények üldözése helyett inkább a mártírhalált választotta. Ám ércben továbbélő szíve – amint azt hallani vélem – néha ma is meg-megdobban. Tán ennek köszönhetően vészelte át a viharos múltat, és vélhetően láthatatlan glóriája oltalmában, átvészeli majd a jövendőt is. A hitében rendíthetetlen lovag pedig tudja: óvnia kell erejét, hisz az ókollégium, a szellemet tápláló anya, az Alma Mater, számtalan sárkányfajzat zaklatásának volt a zivataros idők során már eddig is kitéve, s bizonyára lesz ezután is(!), emiatt sűrűn szorult védelemre. Márpedig a védelem, ha keresztes lobogóra bízta a sors, rendszerint jó időben meg is érkezett. E világhírű alkotás páratlan ihlettel megáldott szobrászmestereinek neve ugyancsak Szamos-parti városomat idézi: a Kolozsvári fivérek, Márton és György gótikus műremekének képe, hírnevéhez méltón, rég bebarangolta a nagyvilágot. Tudom, az alig pár száz méteres hársfa-sétány, mely a romantikus kis teret ölelgeti, nem oly világhírű, mint az Unter den Linden, a Champs-Elysées vagy a Via Appia. Az is nyilvánvaló, hogy szűkebb környezete nem egy Montparnasse, nem Oxford, és a Cartier Latinnel sem mérheti össze magát. Nem is Firenze és Velence sem. A Farkas utca mindössze a benne felcseperedő erdélyi nemzedékek szellemisége által megvilágított derengő sugárút, amely szerény volta ellenére is, oda s vissza, nem egyszer hálózta már be kerek e földtekét. Ám ha ezt netán mégsem sugárútként tette volna meg, akkor legalább vándorösvény formájában bizonyára igen; melyen üstökösei minduntalan visszatérhettek, múltbéli nyomvonalukat időről-időre bejárva. A kis tér felett ráérősen lebeg a múlt. Bizonyára Seneca bölcs szavai is ott keringenek vele együtt az aranysárgán őszülő hársak között, olykor figyelmeztetvén a kisdiákot: Non scolae, sed vitae discimus. És hogy valóban nem az iskolának, hanem az életnek tanulunk, hasonlóképpen világos tartalma a néhai bölcs professzor, Apáczai Csere János megfontolást érdemlő üzenetének is, mely elhíresült kolozsvári, kollégiumi székfoglaló beszédében hangzott el 1656-ban: De summa scholarum necessitate címmel (Az iskolák felettébb szükséges voltáról). Vajon a véletlen játéka lenne, hogy a régi esperesi lak fölött látható évszám ugyanezt az esztendőt idézi? vissza a kiadáshoz minden cikke FŐLAPTEST rovat összes cikke |
|||||||||
|